Un jarrón y un cuenco elaborados por mujeres Wiradjuri locales.
Pueblos Indígenas
Barrick respeta la conexión de los pueblos indígenas con las tierras tradicionales en que viven y usan para su sustento y patrimonio cultural, y reconocemos que nuestras actividades pueden tener impactos positivos y negativos en la tierra y en las comunidades vecinas. Tenemos la responsabilidad de prevenir, mitigar o minimizar los impactos negativos que puedan tener nuestras actividades en las comunidades indígenas y de maximizar los beneficios compartidos y las oportunidades socio-económicas.
El compromiso de Barrick con los Pueblos Indígenas, donde sea que tengamos operaciones, se basa en un diálogo honesto y abierto y en la entrega de información en un formato accesible para ellos. Para planificar y diseñar los proyectos mineros, consideramos las prioridades y las inquietudes de los pueblos indígenas directamente afectados por nuestras actividades. Nuestros equipos de relaciones comunitarias en todo el mundo se relacionan con los Pueblos Indígenas y los consultan en forma justa, oportuna y apropiada a su cultura durante todo el ciclo del proyecto. Trabajamos con pueblos indígenas afectados directamente por nuestras actividades para promover negociaciones de buena fe y tratar de lograr acuerdos con beneficios mutuos.
Las relaciones entre las compañías mineras y los pueblos indígenas son multifacéticas y evolucionan permanentemente. El compromiso constructivo entre Barrick y los pueblos indígenas puede ser muy beneficioso para las comunidades locales y traducirse en mejoras a la infraestructura (por ej., acceso a agua limpia, electricidad, caminos); apoyo a los servicios de educación y salud; preservación del patrimonio cultural; oportunidades de empleo y negocios, más flujos de ingresos a través de los sistemas de royalty y el pago de las compensaciones, y restauración y protección del medio ambiente (por ej., a través de iniciativas de reforestación, mejor manejo de los incendios, etc.). Barrick promueve la autosuficiencia económica entre las comunidades indígenas cerca de nuestras operaciones a través de oportunidades de trabajo, apoyo a empresas de negocios, diversificación económica, y donde sea posible, a través de consideraciones en contratos preferenciales a los servicios de proveedores en manos de indígenas. Tratamos de maximizar la representación de los pueblos indígenas en la mano de obra de Barrick, de ayudar a construir su base de capacidades, ampliar sus posibilidades de carrera y aumentar su participación económica en nuestras actividades.
Nuestro compromiso más grande y recompensante con los Pueblos Indígenas ha sido el que contrajimos con la comunidad Wiradjuri de Condobolin, cerca de la mina Cowal en Australia; con las tribus Shoshone del Oeste en Nevada rural; las comunidades Diaguitas de Huasco Alto cerca de nuestro proyecto Pascua-Lama en Chile; la comunidad Colla del Río Jorquera y sus afluentes cerca de nuestro proyecto Cerro Casale en Chile; las comunidades autóctonas cerca de la mina Granny Smith en Australia Occidental; el Pueblo Originario Tahltan en la recién cerrada mina Eskay Creek en Columbia Británica; las comunidades Nativas de Alaska vecinas al proyecto Donlin Creek; y las comunidades originarias cerca de la mina Hemlo en Ontario.
En la mina Hemlo, Ontario del Norte (Canadá), Barrick sigue dando cumplimiento a los términos del acuerdo socio-económico con el Pueblo Originario Pic Mobert, firmado en el 2008. El acuerdo crea nuevas oportunidades para que los habitantes de Pic Mobert desarrollen habilidades para oportunidades en la minería, presentes y futuras, además de apoyar el desarrollo de negocios dirigidos por miembros de este pueblo originario y su involucramiento en la vigilancia ambiental.
En el otoño de 2010, Barrick –en colaboración con los Servicios de Empleo y Capacitación Anishinabek, el College de la Confederación, el Pueblo Originario Pic Mobert y el Pueblo Originario Pic River—lanzó un innovador Programa de Monitoreo Ambiental / Conceptos Fundamentales de Minería para miembros de los Pueblos Originarios en la mina Hemlo y las áreas de los alrededores. Este programa es el primero en su tipo en Canadá y ha probado ser muy exitoso con todos los graduados que buscan empleo en nuestra operación u otros contratistas de la minería o compañías mineras.
El Programa de Monitoreo Ambiental / Conceptos Fundamentales de Minería, junto con el diálogo ambiental permanente, nos llevaron a decidir emplear monitores ambientales de los pueblos originarios en Hemlo. En la actualidad, contamos con 2 monitores ambientales, uno de cada comunidad de los pueblos originarios locales. Están estudiando en colleges locales y participando directamente con el departamento de medio ambiente de Hemlo en nuestro programa de toma de muestras y en el sistema de monitoreo ambiental, y además, están participando en otros aspectos de nuestro negocio.
El diálogo continúa en forma periódica en tanto seguimos analizando nuevas oportunidades de alianzas. Nos complace ser parte de un programa Suboxone (un programa de tratamiento de dependencias relacionadas con las drogas) y seguimos focalizándonos en iniciativas de salud y bienestar que incorporen el bienestar de la comunidad.
A través del departamento de tierras y recursos de Hemlo, estamos dando asistencia a las comunidades de Pueblos Originarios en investigaciones sobre los conocimientos ecológicos tradicionales del territorio en el que están asentados. Este es un proyecto permanente que continuará durante todo el 2012. Su objetivo es dar a las comunidades de pueblos originarios la experticia necesaria para investigar y recolectar esta información.
El pueblo Wiradjuri es reconocido como los Dueños Tradicionales del área del Lago Cowal, cerca de la mina Cowal en Australia. Trabajamos en colaboración con el Consejo de Ancianos de los Wiradjuri y postulantes a Títulos Nativos Inscritos en la elaboración del Acuerdo de Títulos a los Nativos (firmado en el 2003) y el Plan de Gestión del Patrimonio Cultural (CHMP, por sus siglas en inglés). Según los términos del Acuerdo, Barrick apoya a la comunidad Wiradjuri en las áreas de patrimonio ambiental y cultural, empleo, capacitación y educación y desarrollo de negocios. Como resultado del Acuerdo, se creó la Corporación Wiradjuri de Condobolin (WCC, por sus siglas en inglés) para facilitar oportunidades de negocios, educación y empleo para el pueblo Wiradjuri.
La WCC formó la Compañía de Patrimonio Cultural Wiradjuri a la que se había comprometido Barrick para que administre las actividades de protección del patrimonio Wiradjuri durante el desarrollo de la mina y las operaciones en curso. El CHMP facilitó la elaboración de un Procedimiento de Alteración de la Tierra (GDP, por sus siglas en inglés) para la mina Cowal. Este GDP es un proceso amplio que facilita el ingreso de miembros del pueblo Wiradjuri a la faena para completar una evaluación en terreno y asegurarse de que no se dañe ningún material del patrimonio cultural. A la altura de las actividades de desarrollo, más de 60 representantes en terreno del patrimonio cultural Wiradjuri, en un trabajo conjunto con arqueólogos calificados, se encargaron de identificar y conservar muchos artefactos que se encontraron en el sitio. Para cuando concluyan las operaciones de la mina, nos hemos comprometido a trabajar con los representantes del patrimonio cultural Wiradjuri y los arqueólogos para devolver los artefactos, que fueron retirados durante la construcción de la mina y las operaciones en curso y trasladados a lugares culturalmente apropiados.
También según el Acuerdo, el Programa de Becas para los Wiradjuri ha brindado apoyo a un total de 17 jóvenes Wiradjuri para que estudien en la universidad. En el 2011, se entregaron 5 becas en colaboración con la WCC. La inversión total de Cowal en becas a los Wiradjuri a la fecha es $65.000 aproximadamente. Esta inversión ha apoyado la educación en las áreas de enseñanza, cuidados, traslado de las personas y ciencias del ejercicio físico, servicios comunitarios, medios y comunicación, y cuidado a las personas mayores.
El Programa de Entrenamiento para los Wiradjuri, que se lanzó en el 2010, tiene como objetivo construir capacidades en las personas Wiradjuri jóvenes que viven en la comunidad local. El programa se amplió en 2011 mediante el desarrollo de asociaciones con la industria local. La asociación de Cowal con la Autoridad de la Gestión de Captación Lachlan permitió emplear a personas locales Wiradjuri en entrenamiento, que completaron un Certificado III en Administración de Tierras. Hemos planificado desarrollar más asociaciones con industrias locales en el 2012 para hacer crecer más el programa.
La comprensión entre culturas es un elemento importante para fomentar oportunidades de trabajo para los Pueblos Indígenas en nuestras faenas y para promover un ambiente de trabajo con sensibilidad cultural hacia los empleados indígenas y no indígenas. A través de la Compañía del Patrimonio Cultural Wiradjuri, se está impartiendo un completo curso de inducción al patrimonio cultural a todos los empleados y contratistas nuevos de Barrick en la mina Cowal. Esta capacitación se diseñó para ayudar a los empleados y los contratistas a entender los asuntos relacionados con los pueblos indígenas y ayudarlos a entender la importancia de la asociación, con el pueblo Wiradjuri, para las operaciones en curso de la mina Cowal.
El Centro de Estudio Wiradjuri (WSC, por sus siglas en inglés) abrió en septiembre de 2011. El WSC es un centro inclusivo cuyo objetivo es desarrollar oportunidades socio-económicas para los pueblos Wiradjuri a través de programas de empleo y capacitación. Ver la sección Asociaciones para conocer más información.
Barrick también ha desarrollado relaciones sólidas con las comunidades aborígenes cerca de la mina Granny Smith en Australia Occidental. La mina aunó fuerzas con líderes de la comunidad y otras 2 compañías mineras auríferas cercanas en 1997 para crear la Asociación Trans-cultural Leonora Laverton (LLCCA, por sus siglas en inglés). El objetivo principal de la LLCA es dar, promover y aumentar el empleo, la capacitación, el desarrollo económico y la contratación de miembros de los Pueblos Indígenas en el Yacimiento de Oro del Noreste de Australia Occidental. La asociación se fundó como un enfoque regional coordinado e incluye la participación del gobierno (estatal y local). La LLCCA tiene 4 instalaciones: una galería de arte, una sala de clases equipada con computadores, un taller y una oficina para apoyar a las personas locales en capacitación y para buscar empleo. En la galería de arte, se comercializan artefactos producidos a nivel local, al igual que artesanías, pinturas, bufandas de seda y medicina natural. Funciona como organización sin fines de lucro para dar apoyo a las comunidades aborígenes locales. La LLCA también da empleo y administra la Patrulla Laverton, que es una red de apoyo para la policía local.
En Chile, la comunidad diaguita se concentra principalmente en el municipio Alto del Carmen, cerca del proyecto Pascua-Lama. En el 2011, seguimos promoviendo iniciativas de desarrollo sustentable que benefician a las comunidades diaguitas, que incluyen un programa de agricultura y crianza de ganado en apoyo a los crianceros (de cabras, principalmente). Este programa asegura el acceso a áreas de pastoreo de los diaguitas, que es parte importante de su estilo de vida tradicional. También dimos ayuda técnica en especies para ayudar a los diaguitas a tener acceso al financiamiento de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, que apoya iniciativas de preservación cultural para las tejedoras tradicionales del Valle del Carmen – región las Breas. Estos proyectos de preservación cultural complementaron el Rescate Ancestral Diaguita que Barrick ha apoyado durante muchos años.
En 2011, Barrick logró 2 protocolos de acuerdo de consulta con las comunidades Colla ubicadas cerca del proyecto Cerro Casale en Chile: la Comunidad Colla del Río Jorquera y la Comunidad Colla Pai Ote. Los acuerdos de la consulta se basan en el Convenio 169 de la OIT. El Artículo 6 incluye una directriz respecto a cómo debería hacerse la consulta con los pueblos indígenas: se debería hacer a través de procesos apropiados, de buena fe y a través de instituciones representativas de la comunidad. Los miembros de la comunidad deberían tener la oportunidad de participar libremente en todos los niveles. Estos acuerdos permiten un proceso de consulta y relacionamiento en ambas comunidades que traen como resultado mayor participación de los miembros de la comunidad. Se contrataron empresas consultoras independientes para que brinden apoyo a las comunidades Colla en su revisión de la Evaluación de Impacto Ambiental de Cerro Casale.
Reunión informativa sobre Donlin Gold en Tunanak.
En el proyecto Donlin Gold en el suroeste de Alaska, tenemos un acuerdo de arrendamiento de la tierra con la Calista Corporation, una corporación de Nativos de Alaska, que tiene derechos al terreno bajo la superficie según la Ley de Asentamiento por Pertenencias de los Nativos de Alaska (ANCSA, por sus siglas en inglés) de 1971. El acuerdo da a Calista royalties, empleo, becas y consideraciones preferenciales para los contratos a las empresas de proveedores en manos de Nativos de Calista. Donlin Gold también tiene un acuerdo de arrendamiento de la tierra con la corporación Kuskokwim Corporation que tiene derechos superficiales (según la ANCSA) y está trabajando con la Kuskokwim Corporation para dar los últimos toques a enmiendas y extensiones a ese acuerdo para alinearlo mejor con una enmienda reciente al acuerdo con Calista Corporation.
Durante el 2011, el equipo del Proyecto Donlin Creek continuó con muchas reuniones con miembros de la comunidad de 56 localidades nativas remotas en la región Yukon- Kuskokwim, (YK) de Alaska del Sudoeste y con 14 localidades en la vecina región de Doynon. Estas comunidades deben ser abordadas como entidades culturales y aborígenes individuales. No todas hablan el mismo idioma; algunas están muy aisladas. La falta de educación, capacidades para el trabajo y oportunidades de empleo pueden limitar las capacidades para encontrar trabajo de las personas de esas comunidades que buscan trabajo. Abordar el problema del abuso de sustancias también es un asunto crítico., ya que ayuda a los empleados a planificar su regreso a casa cuando hay cambio de turno. Para abordar estos problemas, el proyecto Donlin impartió capacitación sobre sensibilidad cultural a los empleados nativos y no nativos de Alaska. Se ajustó la rotación en el trabajo de manera que los empleados pudieron regresar a su localidad con más frecuencia. Actualmente, hay un consejero en la faena para ayudar a los empleados a abordar los asuntos de estrés familiar y el abuso de sustancias y enseñarles habilidades, como la planificación prospectiva.
Donlin desarrolló una asociación con la Corporación de Salud Yukon Kuskokwim, el Consorcio de Salud para las Tribus Nativas de Alaska y el Estado de Alaska para realizar una Evaluación de Impacto Ambiental que empezó en el 2010. El informe de la línea base de salud de la comunidad estuvo listo a fines de enero del 2012, y la evaluación de impacto ambiental empezará una vez que se formalice el proyecto propuesto a través de la presentación de los permisos federales y estatales, que se esperan para mediados del 2012. Algunas iniciativas de recolección de datos primarios adicionales acaban de recibir la aprobación final de la Junta de Revisión Institucional y empezarán en marzo de 2012. Entre estas, se incluyen tomas de muestras de cabello para la información de la línea base sobre el mercurio y la recolección de datos de la encuesta a los almacenes de víveres locales.
En esta primera etapa del proyecto, el equipo de Donlin está destinando una cantidad importante de recursos a estudiar las tradiciones de subsistencia y el patrimonio cultural de la región YK, que incluye la entrega de fondos para Encuestas sobre Conocimientos Tradicionales de Cosechas en conjunto con el Departamento de Pesca y la División de Subsistencia del Departamento de Caza del Estado de Alaska. La Fase I se completó en el 2011. La Fase II está en curso y la Fase III está en etapa de planificación. Cada fase estudia 8 comunidades de un total de 24 cuando está terminando la Fase III. Esta investigación proporcionará información de línea base sobre los usos, en la subsistencia contemporánea, del pescado, los recursos de la vida silvestre y las plantas, y los conocimientos tradicionales sobre estos recursos a lo largo de los ríos Kuskokwim y Yukon. La documentación de los conocimientos tradicionales se focalizará en identificar qué recursos se cosechan, de dónde y cuándo se cosechan. La documentación sistemática de esta información ayudará a abordar brechas de información de largo plazo en el área del río Kuskokwim respecto al rol de los recursos silvestres en la vida de los residentes del área. Esta información también se puede usar como parte de la revisión de la NEPA (Ley de Política Ambiental Nacional) del proyecto Donlin Gold propuesto. Cada comunidad encuestada debe tener la aprobación de las entidades del gobierno local antes de que empiece la investigación y la comunidad tiene la oportunidad de revisar la información y los análisis antes de que termine.
En el 2011, se hizo un aporte de $10.000 al Grupo Asesor de Ancianos del Mar de Bering (BSEAG, por sus siglas en inglés) con lo que nuestra donación total en los 3 últimos años es $50.000. La misión del BSEAG es permitir a las tribus costeras participar plenamente en el proceso federal de administración de la industria pesquera que afecta a su área. Su meta es lograr resultados de la política que protejan la subsistencia en las áreas de uso de los impactos de la pesca con red barredera en las profundidades, que incluye la alteración del hábitat, la cosecha excesiva y la captura accidental del salmón. Uno de los asuntos más presionantes ante el BSEAG en el corto plazo es dónde decidirá el Consejo de Administración de la Pesca del Pacífico Norte ubicar el límite norte a la pesca comercial con red barredera y factoría. Nos complace apoyar el trabajo de una política tan importante. La misión del BSEAG se enmarca en los parámetros de las 3 categorías de nuestro financiamiento de inversiones comunitarias importantes: medio ambiente, subsistencia/asuntos culturales, y bienestar de la comunidad.
El equipo de Donlin sigue viajando a unas 30 localidades al año para entregar información actualizada del proyecto y un cronograma proyectado del proyecto. Actualmente, la presentación se está haciendo en el idioma Yup’ik para las comunidades que lo solicitan, y ha sido un beneficio inmenso explicar cosas como los relaves y los controles del mercurio. Además, hacemos recorridos de la faena del proyecto a Donlin Gold para los líderes de la comunidad de unas 20 localidades por el verano. En el 2011, 5 grupos de partes interesadas de la región recorrieron los proyectos de Barrick en Montana y en Nevada para ver las modernas operaciones a tajo abierto.
Barrick tiene un registro de larga data de interacción constructiva con el pueblo Shoshone del Oeste del sector occidental de Estados Unidos. La compañía es la única organización privada grande que entrega beneficios importantes a las comunidades Shoshone de Nevada central y del Este. Desde el 2005, se realizan reuniones trimestrales para dialogar con líderes de tribus de los Shoshone del Oeste y con representantes de la comunidad en las que han participado gerentes senior de la compañía, incluyendo al Presidente de la Región Norteamérica de Barrick, quien ha asistido a todas las reuniones desde el 2006. Todos los Shoshone del Oeste son bienvenidos a estas reuniones. Las comunidades tribales se turnan para ser el anfitrión de las reuniones y cada agenda se elabora en colaboración con representantes de Barrick.
Como resultado de esta interacción constructiva, en el 2008 se firmó un Acuerdo de Colaboración entre Barrick y los líderes de 4 Tribus Shoshone del Oeste. Las bandas South Fork y Wells de la Tribu Te-Moak firmaron en el 2011. El Acuerdo ha permitido aumentar las oportunidades económicas y de empleo a miembros de los Shoshone del Oeste. El Acuerdo también creó un Fondo de Legado Educacional Shoshone del Oeste, que en la actualidad está avaluado en $2 millones y está financiando la educación superior de docenas de estudiantes Shoshone de todas las edades, que asisten actualmente a universidades y colleges en todo Estados Unidos. En el 2011, se entregaron más de 110 becas. El Fondo del Legado ha entregado más de $780.000 a la fecha y seguirá creciendo para servir a las generaciones futuras. Se espera que llegue a $7 – $10 millones más en algunos años.
En el 2011, continuamos nuestras iniciativas para dar más empleo a miembros Shoshone del Oeste en operaciones de Barrick. En el 2009, se contrató un consultor Shoshone del Oeste para reclutar empleados potenciales en comunidades Shoshone remotas, los que recibirían tutoría sobre cómo llenar solicitudes de trabajo, capacitación sobre entrevistas y plantear claramente las expectativas de trabajo en Barrick. Este trabajo de relacionamiento continúa con la formación de recursos y personal de reclutamiento de la compañía. A través de este programa, a todos los que se han identificado por iniciativa propia como Norteamericanos Nativos se les ha garantizado una entrevista para un trabajo en Barrick. Hemos contratado aproximadamente 40 personas del pueblo Shoshone en los últimos 2 a 3 años.
En el 2010, Barrick formó un Grupo Asesor Cultural Shoshone del Oeste (WSCAG, por sus siglas en inglés) para que informara sobre los proyectos y las operaciones mineras en su primera etapa. El Grupo Asesor está formado por ancianos y miembros de varias tribus de Shoshone del Oeste y tiene reuniones mensuales. Este grupo también es otro foro sobre entendimiento compartido entre los empleados de Barrick y los Shoshone del Oeste, y continuará a futuro.
Como lo hemos hecho durante varios años, Barrick apoyó la preservación cultural e iniciativas comunitarias en beneficio de las tribus Shoshone del Oeste en Nevada rural en el 2011. Entre los beneficios, se incluye el Programa de Empleo Juvenil de Verano para jóvenes de las tribus Shoshone de Duckwater y Shoshone de Yomba; Educación Básica para Adultos a través de clases en el Great Basin College para la Tribu Shoshone-Paiute de Duck Valley; e iniciativas educaciones conjuntas Duck Valley/Owyhee para mantener el programa de idioma Shoshone en esta escuela pública. Owyhee es la única escuela pública en Nevada que ofrece instrucción en el idioma Shoshone. En el 2010/2011, se construyó el Centro de Ancianos Ely Shoshone con un financiamiento de $198.000 de parte de Barrick. El Centro es una asociación entre Barrick y las comunidades Shoshone del Oeste y permitirá a la tribu Ely dar una gama de servicios sociales a una cantidad creciente de ancianos Shoshone en la comunidad. El proyecto también creó el empleo que tanto necesitaban miembros de la tribu. El edificio se entregó el 17 de febrero de 2012.
Barrick ha sido el principal benefactor del Programa de Preservación del Idioma Shoshone de la Universidad de Utah, y ha aportando más de $840.000 a este programa en los últimos 5 años.
Durante el período de vida de la mina Eskay Creek en Canadá, Barrick demostró compromiso con la responsabilidad social empresarial y creó un legado positivo para el Pueblo Originario Tahltan y las comunidades en que vivían y trabajaban los empleados. Este compromiso se mantuvo durante el cierre y continuará en los próximos años.
La mina Eskay Creek estuvo operativa entre 1994 y el 2008; la faena se encuentra en la parte noroeste de Columbia Británica (BC, por sus siglas en inglés) en la región que se identifica como el territorio tradicional del Pueblo Originario Tahltan. Este pueblo originario está formado por las Bandas Indígenas Tahltan y el Pueblo Originario Iskut. Durante su historia operacional, la relación entre la mina Eskay Creek y el Pueblo Originario Tahltan fue de colaboración y positiva, y se focalizó en empleo y capacitación para las comunidades locales y en oportunidades económicas para los contratistas locales. Mientras la mina estuvo operativa, el 34% de los empleados pertenecían a pueblos originarios y, desde el cierre, todos los contratistas de largo plazo son contratados a través de TNDC, que representa el 25% de la mano de obra actual. Durante su operación, la mina aportó más de $130 millones a las comunidades locales desde sueldos y donaciones a iniciativas comunitarias.
Para Barrick, se transformó en una prioridad contratar miembros Tahltan en Eskay Creek y dar capacitación y subsidios para apoyar la creación de negocios administrados por miembros Tahltan. En el 2004, se firmó un Acuerdo de Colaboración entre las Bandas Tahltan e Iskut, el Consejo Central Tahltan y Barrick. Barrick aportó financiamiento para formar la Corporación de Desarrollo del Pueblo Originario Tahltan (TNDC, por sus siglas en inglés) y la ha ayudado y apoyado en los últimos años. Esta iniciativa, junto con los programas sociales para beneficiar a la comunidad, se incluyó en el Acuerdo de Colaboración. En el 2008, Barrick entregó $1 millón al Pueblo Originario Tahltan, que ayudó a apoyar la creación de un Centro de Bienestar Comunitario. En el 2011, seguimos apoyando al Pueblo Originario Tahltan y donamos $500.000 al Proyecto de Renovación del Centro Comunitario Iskut. Durante el período de vida de la mina, Barrick contrató a la TNDC para que hiciera mantenimiento al camino de acceso y transportara, en camiones, material de relleno y la disposición de estéril. Spatsizi-Sodexho, una joint venture Tahltan, da servicios de catering y housekeeping (aseo y ornato). Durante la fase de clausura, TNDC y otros dueños/operadores privados Tahltan facilitaron equipos para el proyecto de limpieza de largo plazo entre Kitwanga y el lago Albino. En los próximos años, TNDC seguirá participando en requerimientos de la faena, como mantenimiento al camino, rehabilitación, mano de obra y movimiento de materiales. Desde el cierre en el 2008, TNDC ha recibido más de $1 millón en contratos de Eskay Creek.